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第七百一十四章 四面竹歌(1 / 2)

且不说失去了笑容的穷奇大族长,中原这场合围赶鸭的战术,在传回东夷之后,让整个东夷内部的分裂情况更加严重了。

一部分认为中原这么牛皮,咱们不应该打,本来就没有什么事情,是你们自己搅合进去,非要去人家身上割肉,现在被打了不是活该?

另外一部分认为中原只是靠着大羿神威而已,穷奇的主力军团都还在四面八方,这一次纯粹是几千人的老家被突然袭击了而已。

“谁让穷奇的老窝坐落的位置不对呢!”

这一部分的东夷大部,都是坚持认为,东夷地区有群山,有巨丘,有数个大泽,还有大海和海岸,中原人再厉害,也不可能绕海来打,他们的造船技术稀烂一坨,更咱们根本没有可比性,被打了一拳自然要打回来,反正承认错误是不可能的,打过了,对的就是我,错的就是对方。

很快东夷内部也裂开了,不愿意作战的部落迁移出去,愿意作战的部落组成新的集团,东夷九部在短时间内进行打散重组。

随着穷奇的战败,他本人也被带去中原,而四面八方的少皞氏之民,失去了老大的制约,向各个地方流窜,大部分向着东夷内部迁移,就这样又被中原抓了一批。

这场战斗是帝放勋组织的,在上次的地形课程学习完毕之后,他充分的研究了东部地区的地形,随后按照自己过去作战的理念,进行20的更新升级,成功策划了这一次突袭行动。

这让他很开心,认为自己还没有老,至少这当个狗头军师什么的还是可以的。

而陶唐,有人上报给重华这件好事,要求作出关押的决断,有大臣进谏,把穷奇的部落流放到北部的山野,让看守北方的五个大部落“叔逆”、“鹰隼”、“须窥”、“儋耳”、“所鸷”来轮流看守他。

但是重华否决了这个提议。

这五个部落,其中儋耳国是帝夋的后裔,祖先是帝夋的十个嫡子之一,上一次的宗国从北部攻来,其实就是儋耳在背后传递消息,须窥和鹰隼也有帮助。

北方的部落不值得相信,这五个大部落居住在后来的朔州、大同境内,在后来的雁门关北部,通向内蒙古的那一片绵长区域,桑干河在那里流淌,后来的长城也经过这里。

单单流放的话,那真是浪费了许多的人力和物力,重华决定好好和穷奇谈一谈,进行劳动主义思想改造。

顶着风雨,妘载、鸿超和赤松子,来到了一座高大的山岳之前。

赤松子之前说,要带妘载去拜访一些人,这些人都是上古时代的炼气士,赤松子和他们在过去时常联系。

之前妘载曾经提议过,说不定可以搞一个什么炼气士的座谈会,不要闭门造车,赤松子深以为然,正好,后来又有北门成他们安顿在南方,又有竖亥从东海来,即使在中原,句龙、泰隗等人所做的数学也是赤松子所不擅长的东西。

加上更早之前,妘载所说出的什么“天地元气守恒定律”,还真就诞生了阴阳两个太阳,象征着生死对立的变化,这让赤松子收获很大。

赤松子没有办法群发消息,那只三头鸟被赤松子打发去东荒找一些熟人,赤松子认识居住在东海的青童子,居住在东夷地界的伯延盖、丰车子、大项子、务成子、金阕帝君

而赤松子自己则带有目的性的向西荒走。

绝对不是针对广成子。

这一次的路线不走中原走,而是从西边向南方折返,妘载的心里是有数的,从宝鸡到天水,从天水到陇南,再到汉中,然后进入蜀地,从岷山的大江直接乘坐舟船,顺流而下直冲洪州!

并且一路上还能记录很多新的地理情况,就当是免费旅游了,有赤松子在,基本上不会受到什么太过困难的阻碍。

这让妘载觉得,自己距离自己老师的差距还很大啊。

值得一提的是,在这段路上,赤松子说在某个区域会遇到“伯奇”,这是一位神人,传说中他是最早的梦神,但是梦神这个身份不重要,重要的是他是饲养熊猫的人

《说文解字·第九下·豸部》:“貘:似熊而黄黑色,出蜀中”。

貘在古代有三种,这个像熊的,后来也被人标注,说就是食铁兽的不同地区称呼。

伯奇饲养貘,古代伯奇的祭祀在北方出现,晋国曾经因为共工大臣“浮游”的鬼魂作乱,而祭祀过他,他的活动范围就在秦岭的北方地区。

这让妘载有些高兴,并且说起了那个没有任何可靠依据的“传闻”。

鸿超听得睁大了眼睛!

“真的啊首领?黄帝真的是因为拜访了伯奇,所以把蚩尤的食铁兽用竹子收买了?”

妘载:“是的,传说蚩尤在南方被围住,在宋山战败,兵少食尽,蚩尤骑食铁兽逃跑,黄帝军及诸侯围之数重,一夜过去,四面八方全都放下了许多的竹子,蚩尤大惊,曰‘轩辕已得宋乎?是何竹子之多也’!”

“这就叫四面竹歌。”

鸿超:

“?”

“不对你

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