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第八百九十九章 君主专制政体(2 / 3)

不久之后,我们将进行三十年来,第一次苗君的选拔,请各位投出你们手中珍贵的一票”

欢兜表示,要听取民众的意见来一次全民选举,一部分首领认为duck不必。

“我们才是首领,为什么要听从民众的意见?”

“所谓首领,就是专权独断,现在在联盟之中,不仅不能独断,连意见和登位也需要那些草芥之人的声音?”

“血脉就是一切,他们的父辈祖先不过是部落之中的普通民众而已,能生活在部落里不被野兽吃掉已经是给他们的恩赐,欢兜,你居然还想让他们左右我们的想法!”

这些首领们十分愤怒,开始嘲讽欢兜,你这个魔怔人天天就喜欢弄出一些让人讨厌的改革方式!

有首领暴脾气,直接抽斧,怒视欢兜,破口大骂:“要我说,把这个家伙立劈了,大家再和过去一样生活不好吗,又说废除奴隶,又说开办坊市,又说设置律法,天天都是规矩首领的规矩才是规矩!”

“民众生活好了,我得到了什么,我的权利越来越低,除去多了几袋粮食之外我什么也没得到,民众改不改革和我有什么关系,这个世界就是这样,强大者可统治弱小者,凭什么要听从弱者的声音!”

但是这位首领最后被压制了,因为有人不满的警告他,联盟之所以是联盟,就是因为大家要联合起来,形成更大规模,更大人口的巨型聚落,是为了凝聚力量而集中起来的,如果他不满意联盟的分配,现在就可以滚蛋。

那位首领愤怒不已,却被这样警告之后不再说话,他似乎很惧怕这位新的首领,倒不如说是这位首领在其他首领之中,威望甚高。

而呵斥他的这位首领,则是忽然笑着说道:

“首先,律法与刑,本就是苗民所制,其次,改变是一种好事情,我觉得如今有很多好事情加入苗民的其他部落民众越来越多,而这些部落的民众,在我们的作坊干活,我们却不用保障他们的生死,比起使用奴隶还要简单和高效。”

“因为我们付了他们财货,也和他们进行贸易,他们当然没有抱怨的理由,而他们干不了活了,还会主动送来新的人口,我们却可以源源不断的拿着他们劳作的成果来发展自己。”

“这比起天赐,掠夺还要来的便捷快速,所以说,只有脑子不好使的人,才会嚷嚷着自己没有得到利益,因为他自己本身就不知道如何去赚取利益,他们这种人,或许连土地刨食的工作都不会,除去首领的名号和血脉本身,对社会发展毫无贡献。”

当三苗的狗,吃自由的粮!

这位首领说出了在这个时代惊人的话语,如果妘载听到了,一定能明白,这位首领所讲述的,完完全全,正是剥削吃人的形式。

“白州大首领,权扶大首领,不必如此激动”

白州,权扶,皆南方之部落名,白州产棕榈树,权扶产碧玉。

为了制止这里即将出现的首领冲突,欢兜也拿出了新的方案,第一步就是找一个最高的统治者。

没有最高领导者与决策者,大家乱哄哄谁也不服谁,做事效率反而不如曾经黎苗之君在的时候那样高,这联盟需要一个盟主。

“无君而非国也!”

所以欢兜拿出了平天冠,并且告诉大家,不要盯着眼前的部落权利,咱们的最终目标是建立大国,不是那种小邦国,而是真正辟地千里的大国!

上古时代部落邦国极多,《淮南子》中称,大禹治水一共安定了“一千八百个国家”,可见随便一个小部落,只要你愿意,你就是国王,反正也么有人反对,就是动不动经常会打“灭国之战”

看着眼前的平天冠,每个首领都知道,决定三苗新时代的这一天到来了,这个平天冠是仿制中原的那顶,它代表着无上的权利。

欢兜开口:“上古之时,拥立君王首领,不是为了让其得到物欲,圣贤之人登上首领的位置,也不是为了自身的安逸享乐,都是被民众所推举而算得上是众望所归。”

“如今,三苗生活水平提高,水平和水准,都是洪州的词汇,洪州之民擅长测地疏水,水平指的是高差、水面,所以也被指代为生活以及生产的状态,这些词汇也都来自于洪州”

“所以,洪州的首领,就是被他们的民众推举出来的,所以才能创造这么辉煌和繁荣的土地,可见民众的眼睛是雪亮的,不会被威胁和虚假所蒙蔽,如果我们三苗之中,进行改制之后,也有一位大首领可以做到和洪州首领一样的事情,那么他就一定能得到全部民众的支持,而在此之前,他也要能让大部分的首领们心服口服才行。”

“古代圣君,负斧依南向天而立!于是举于民众,自然也就通于先祖,这便是受命于天!”

这些带有半煽动半引诱的内涵的话说出来,那些首领们顿时就明白,这里面蕴含着最巨大的利益,所得到的不仅仅是巨大的名望和脸皮,还有海量的社会资源以及无上的权利!

集祭祀、神学、民众崇拜、公正、威望于一体的,绝对专权型君主!

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