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第九百九十二章 刘彘神(加更7/9)(1 / 2)

向桐柏山地区的西北方向走的远一点,就来到了一个新的大部落,也是南方人们最熟悉的一个中部地区的部落——厘山氏。

柴桑山的大巫师隔着一两年会带人去买猪,这是以畜牧业著称的部落,妘载上次去中原买猪的时候,柴桑山大巫师特意叮嘱妘载,表示就他家的猪肉,认准著名商标,吃其他家的没味

但是路上还是被罔两老师给截胡了,并且力阻妘载去厘山氏买猪,不断给妘载推销,表示他家的猪好,时刻不忘记打压竞争对手

果然,说到了猴子,就想到了猪,不多说,正好已经是今年下半年,不走流程可以直接开花

到了厘山氏,表示已经进入了中原的实控地区,也只有在华夏联盟的实际控制区,厘山氏才敢如此大张旗鼓的进行畜牧业养殖,不然早就被不长眼睛的部落抢劫了。

他们虽然是大部落,但是上古年代的物资是有限的,精力都放在养猪上,战斗力和冶铜的技术自然就要差别人很多,这种情况下,就只能用猪和别人换取战争资源来武装自己

妘载来到了这里,还没有报柴桑山大巫师的名号,厘山氏的大巫师已经肃然起敬!

“原来就是您啊!”

厘山氏的首领们听说狗阿载的名头,当场是十分激动,表示今天可算是见到真猪神了原来妘载曾经写的那些《母猪的产后护理》,还真就成了畜牧业部落的畅销竹书,在周部落把这些书带出去之后,又经历了中原一帮部落以及渭水地区的部分部落的转手,最后由喜欢做生意的商部落,带到了厘山氏。

当时,厘山氏的首领们,在看完这半部《猪护》之后,那顿时是惊为天猪之书!立刻就放弃了古代豨韦氏所传下来的养猪之法,全面进行养猪业改革,定下小目标,第一年的猪崽子要翻一番,第二年翻三倍,第三年就要达到改革前的十倍

“据说豨韦氏的人们,也都到了南方,学习了这些木简书,这几年多亏了您和您的书,我们部落的猪,养的更大了,卖的更好了,生的也更多了,长得也更快了!”

厘山氏的大巫师感慨不已,说阿载的名声,早就随着另外一个大禹神的名号,传遍了中原大地,不少部族都供奉着您的神位呢职务就是农畜与丰收之神。

“据说,您的神位,与大禹神的神位,配合着使用,巫师进行祈祷之后,想要晴天就能晴天,想要雨天就能雨天,简直是风调雨顺,非常好用”

妘载:“???”

什么情况,自己怎么从来没有收到过什么祭祀?

不会是被人截胡了吧!话说你们供奉的是什么玩意?

“请问我的那个神位,其神名应是?”

“哦,一开始不少人都不知道您的真实身份,所以民间普遍流传一个俗称”

厘山氏的大巫师非常诚心的告诉妘载。

你的神民在民间流传甚广,上到七八十岁的老爷爷,下到三四岁的小孩子,从白民之国到渭水之滨,无不赞颂你丰收的名头。

“他们叫你刘彘神。”

“???”

妘载一开始完全摸不着头脑,但是很快就反应过来了。刘彘,彘指的是大猪猪根据类别不同,在上古有不同的称呼,最大的是豨,也就是上古豨韦氏的名字来源,指的是大野猪,然后是彘,是大猪,然后是豕,是长嘴猪和普通猪的称呼,然后是豚,就是小猪的意思。

当然,受到南方人口语的影响,以及半部《猪护》的普及,猪这个称呼,也逐渐开始在中原和西荒开始流传开来。

而刘甲骨之中,本意指的是“杀”。

刘彘神,上古语翻译一下,就是“杀大猪的神”。

然后,就有人跳出来了。

鸿超有点不高兴,对厘山氏的首领们表示,中原的百揆大人可是你们畜牧业改革的大恩人,叫这个神名未免不太好听,在山海的时代,彘除去大家猪的意思,可还有凶兽的意思呢!

“在我们南方,有一座浮玉之山,上面就有一种野兽,模样像是老虎,但是长着牛的尾巴,它发出的声音像是狗叫,名字就叫做彘,这种野兽以吃人为乐的。”

但是鸿超刚说完这句话,妘载立刻就制止了他,表示入乡随俗么,人家喜欢这么叫是尊敬你,我都没说啥,人民喜欢,我算老几!

厘山氏的诸多首领,听了这句话,顿时是好感度大涨!

不愧是中原的百揆大人啊!这话说的真有水平,一下子给他们夸得不好意思了。

当然,上古年代,也确实没有这种避讳什么的规矩,官方也没有下过任何的这种命令,毕竟要是真的搞避讳的话就简单的整个活,唐朝不能吃鲤(李)鱼,还好只是鲤鱼,但是帝舜有虞氏有虞,有鱼你懂得。

此时,帝放勋他们过来了,见了厘山氏的发展,表示非常满意,又告诉他,今年的考核情况,你已经通过了,不必接受上级的审查,回头我会告诉摄政的。

厘山氏众首领顿时拜谢,然后命人杀猪招待各位远到而来的客人,几千人一天

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