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黑玫瑰的情书(22)(1 / 6)

来了一个年轻的住院医生,要帮吉祥ch0u血,因为吉祥真的腿肿起来了!22

晚上,老伯和阿玉躺在床上,是两张单人床。

阿玉说:[我觉得我越来越老了!我对您不感兴趣了!您要不要看我身t?突然老了颓废松弛了!]

老伯说:[一样!我也老了!不用看!]

阿玉说:[我的身t变成素的了!]

又说:[您还ai我吗?]

老伯说:[我当然ai你!我又不贪图你的美se!]

[可是您已经不会se迷迷的看我了!]阿玉说:[nv人是很敏感的!]

老伯说:[怎麽不会?]

老伯翻滚过来压在她身上。

[您想g什麽?]阿玉几乎花容失se?

[吻你呀!]

[不要!乖乖睡!]阿玉摀住他的嘴。

[为什麽?]

[我没兴趣了!]

[喔?是这样!]

20168月,星期一。在李茶的店!

今天的每日一ch0uch0u到的是:1飞马牌,那是一只白se有着黑se翅膀的马。带一点邪恶味道。注解是:好的开始,却有邪祟的想法。

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说:[佛说:大慧!我说其他的愚夫,是自心种种妄想的缘故!事业在前,种种妄想x相计着生。

是什麽意思?]

老伯说:[人是集t的动物!必续在群中生活!也就是说一个人在成长以後,就会有自己的事业,工作!

就必须接近人群!

这样种种的妄想计着就会生出来!

人在江湖身不由己!

而且人大多迷迷糊糊地随波逐流!少有正确的修行方向!

但是这个真心,在里面是真,出来外面通通是妄想!所以说真心与妄想几乎是同一出处?不另有一个真心之处?]

分别有一个真心?一个妄想,自找苦吃!

只是方便分别!初学者不要太执着?

在山泉水清,出山泉水浊!

人世间是一把尺,佛又是一把尺!楞伽的尺当然b较严格!

易儿说:[妄想与真心是同一个通路以及出处,对不对!]

老伯说:[对!]

老伯还在经营她的。

哥舒腾庆与白马寺。

白凤带着她的nv儿参加丝路之旅。丢下哥舒腾庆在白马寺附近!他在讲唯识学和华严经。并不公开

?因为他不是法师,没有出家?不具有法师资格?但是常有慕名而来者?因为他的确曾经到天竺去

!可以谈及深刻的法义,老和尚和g达,大地飞鹰也常在左右。

讲经,说通,是一条路!但是你一定要明心见x,才能深刻的描述真心是什麽?真心的力量,是从何而来?真心所出又如何?

所以说真心是一个王!主宰一切!

所以说妄想的母亲是真心!妄心无母!无妄母!

妄心的母亲还是真心!

所以不要执着经意中的妄想与真心的分别?它们是同一国的!

说到自x五法,相是尘相,自己以及外来的事件!

名是从事件提炼出来的法义。

经由分别转正智。

再回归如如!

就见到自x!

自x之运转!

白马寺也有很多事件发生。是相!

也产生很多法行,法妙!是名!

经由分别,进入正智中!就隐见其自x!

白马寺非白马寺,白马寺有其自x在运行。在大唐的时代,宏佛的法!

也就是大乘的法。

不生不灭,不一不异,不去布莱,不断不长。

圆妙通达。

自x敏然!

这样就可悟领自x的行踪迹象。而有助於修行!

所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法!

当然从定中入,去修与佛一样的本质,也是一条便捷的方法?

不过有的人定中便是空无与断灭?是愚人法!很难开悟!

走了一圈修行人还是回到平常人的世界。

不谈灵异事件以及神通。

淑丽又打手机来说:[我传的ga0您收到了吗?]

[收到!]老伯说。

[我再传一部分给您!]

[好!]

那是春天,吉祥还有仙草的故事。

[我又想见您了!辛夷也是!好久没办事了?在哪见?]淑丽兴奋的问。

老伯说:[去问辛夷!]

[好!有结果再通知您!]淑丽说。

恬莉又传情书来。

,:寂凉的晨间

恬莉传情书来。

:想要下雨

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