将道人的形神所显照的诸真形图录尽皆囊括在其中。
渐渐地，长久的太阴煞气的冲刷之中，反而愈渐得显现出了楚维阳的人形轮廓来。
明黄与鎏金的灵光在交织之中泛起波澜。
这一刻，连最后可能失败的隐患都在那鎏金神华的洞照下烟消云散了去。
几乎只顷刻间，《太阴炼形》、《法相天地》、《天人五衰》，三部高道妙法齐皆施展至了绝巅。
汹涌的太阴煞气湍流之中，一切不再仅只是冲刷而已。
那是漩涡，是风暴，是四面八方的灌涌而至！
明光愈盛。
而徜徉在这明光里，一切的进程，遂也依照着楚维阳早先时的演绎进行下去。
在诸般的高道妙法相继施展之后，一切复又回归到了《太阴炼形》本身上去，进而，在《琅霄山主说九法三相真形妙经元典》的道纲统御之下，混同在《太阴炼形》本质修法之中的，则是《玄龙卧眠睡梦功》的道法义理。
从初入丹胎境界，及至此间跃出丹胎绝巅的藩篱。
这九炼浑似是一个回环，从最后回归最初。
于是，幽雾与明光交织的天地间，这一次不再有幻梦，但徜徉着一切，楚维阳的形神，一切的一切，安然的睡去。
第650章 始知我命不由天
楚维阳真切的将精气神，将形神之中的一切，尽皆徜徉在了安然的沉睡之中。
没有惊愕，没有幻梦，没有岁月光阴里一切过去记忆的翻腾，没有那些久远情绪的突兀一击。
从昔年记事起的灾荒开始，这一路的颠沛流离，直至此刻，方有着安然的沉睡，得以在楚维阳道法本质的蜕变与升华的过程里，抚平道人那同样深入根基与血髓之中的疲惫。
这是真正全方面洗炼的过程。
从阴阳及至于死生。
而在这一洗炼的过程之中，所有楚维阳该做的准备，道人已经做尽，一切都在预先的演绎之中，被楚维阳做到了尽善尽美。
余下的，只能够教给寰宇万象诸法本身生息变化的曼妙，教给自然而然的生机造化。
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
这是远远地要比入定坐忘还要教人悠然而忘我的安然沉睡。
而也正是在这样的安然沉睡之中，时间一点点流逝去，而伴随着时间的流逝，道人所希冀的寰宇万象诸法的曼妙生息变化，自然而然的生机造化，一切的一切，尽都在生发的过程中。
而也正是在这样的过程里，伴随着那斑斓交织的二色明光之中，属于鎏金神华的璀璨明光愈渐得繁盛起来。
渐渐地，某种浑如蜕变与升华过程之中，原本浑厚底蕴反复锤炼而成的某种灵光的辉芒，混同着鎏金神华的璀璨明光于一处，进而洞照在了楚维阳那沉睡与蜕变的形神之上。
于是，在那汹涌的太阴煞气的风暴之中，辉芒一闪而逝的闪瞬间，引动着道人繁浩道法的神韵，接连显照出了不同的瑰丽幻象。
其一是迷蒙的一界之中，虚实难辨的繁浩一界内，清浊二气渐变而混成阴阳，而悬空趺坐在这混朦一界之中的，则是楚维阳那凌空趺坐身形，道人形神古拙质朴，使人无以洞见分毫的道法气韵。
但是下一瞬间，当天地、阴阳翻卷，浊气升腾而清气下降之时，那一闪瞬间的阴阳生息变幻之中，道人身形的一切有相倏忽间变化成了虚幻而缥缈的灵光状态，进而再看去时，那清瘦的身形之内，分明是无垠辽阔的内周天世界。
依循着肉身道躯的割裂，此时间，三道浑一而复有所异同的灵光相互交错显照，仔细看去时，却是下元丹田处辟开道宫，无量诸炁中，是道童子悬照镜轮而镇坐道宫，一手托剑丸，一手持宝刃。
再随中脉而上，则是绛宫处复辟开道宫，五色轮转中，是道衡子悬照镜轮而镇坐道宫，一手捏金针，一手握宝簋。
而直至最上处，则是泥丸宫灵台中辟开道宫，无量神华里，是道周子悬照镜轮而镇坐道宫，一手照玉镜，一手拄幡旗。
三道法相，镇坐内周天精气神三元之道宫！
而一闪瞬间，当诸般尽皆消弭了去之后，待得阴阳定鼎，再看去时，则无有了形神的灵光缥缈之相，唯道人于阴阳天地之间形神皆妙，脑后镜轮悬照，洞见内里五蕴天罗法伞酝酿五色，垂落无量鎏金神华。
这一切所展露的，尽皆是三元极真界自古以来所通传的开天法的修持玄景。
而下一瞬间，这道惊鸿一现的玄景便陡然间若梦幻泡影般消散了去。
紧接着，第二道玄境显照。
入目所见时，是同样辽阔而繁浩的一界之中，虚实难辨之间，是五炁纷纭，进而在倏忽间，晕散成了昏黄颜色的洪流。
而在这样的洪流浊世之中，霎时间，一道真正巍峨的身形顶天立地的显照在这繁浩的一界之中。
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