于是，彼此分明而浑一的轮转不休的修持过程之中，那相继对于灵韵的蕴藏，使得灵韵本身的吞噬与容纳更胜往昔。
这一刻，楚维阳不仅仅是在填补己身的丹开九窍的这一层境界，更是在为早先时所洞开的八窍所更进一步的“弥补”去灵韵。
而同样的，伴随着道法的轮转，则是昔日里楚维阳所养炼修持的诸法，随着那一法变而诸法皆变的升华，一同朝着至高意蕴的层阶蜕变而去。
如是玄妙的进程之中，九道灵形的相继凝炼与蕴养的得以有条不紊的顷刻间。
灵形的底蕴在相继沉淀的过程之中，与真形图录的本源牵系得以贯连，进而，那种浑一的牵系使得灵韵本身开始映照在九道真形图录所凝练而成的三道法相之上。
一气化三清！
这是非为神通的“神通”。
顷刻间，伴随着楚维阳的本命法宝嗡鸣，伴随着内里蕴藏的金丹道果的兜转，霎时间，似是属于九窍洞开的那一界骤然间消隐了去，再看去时，是属于楚维阳真形法的一面洞开。
那凝炼内周天而洞开的一界之中，属于楚维阳的“泰一玉皇天”之中。
伴随着鎏金神华显照，顷刻间洞见去，那兼具虚实有无的缥缈一界之中，三道法相凝聚，道童子、道衡子、道周子凌空而趺坐于莲花云霞。
在他们的脑后，是鎏金镜轮悬照，内里各有一卷鎏金道图延展开来，再看去时，三道人双手各握法宝，以抱阴守阳之式，趺坐期间，其实入定而坐忘。
只是伴随着灵光再一兜转的时候，那漫天的雾霭云霞之中，复又见得三头六臂的狰狞神魔之相，顶天立地而显照的同时，某种无法言喻的万象浑一之神韵从其身形之上洞照四方！
炼真，炼真。
此即是神魔之真形，此即是泰一之真形！
所谓泰一，或曰太一，或曰太乙，皆混沌之先、一元初始之意。
而再看去时，自那“泰一玉皇天”之下，真形法相的神辉绵延而去，依循着昔年九炼时精气神三元之分列，此三元道宫之中，各有三道纯粹的法相灵形相继凝炼与显照。
昔年时，单一之图录难以成法相。
但是而今，楚维阳修为境界层层凭空升举，如是浑厚的灵韵累积之中，已经足够以灵形支撑着那单一之真形的相继显照，进而使得其上各自洞照着那跃升入至高层阶的道法意蕴。
进而，复又伴随着三元道宫之中，九道灵形之辉光与鎏金神华相互交织与碰撞着，朝着更下方的五脏道宫映照而去的时候。
九道灵形本身更进一步的“割裂”与“分散”开来。
那辉光之中，是无算的符箓篆纹，无算的符阵法阵，无算的道术法门，每一道得以完整而分明的道法本身，相继依循着五行而分列，于淡薄朦胧的光雾之中凝聚成朦胧的法身剪影，进而，伴随着五行的生生不息，那些法身或是重叠，或是在磋磨之中更趋于完整。
道人所掌诸法无算，映照在那五脏道宫之中，便是无穷无尽的亿万群生。
道中得一法，法中悟一术。
万千道法的斑斓繁盛景象，莫过于如是。
而也正是伴随着这样的真形法的金丹景象完整的凝练与显照，进而，在吞噬与炼化的过程之中，属于真形法这一部分的灵韵，倏忽间自“泰一玉皇天”中垂落而下，恍如涓流，恍如甘霖，自三元道宫及至五脏道宫，从诸法相灵形，及至无算道法所凝炼的亿万群生之法身。
每一道灵形的凝结都在这一刻吞噬与炼化着灵韵，并且在这样的滋养之中蓬勃生息，而那一丝一缕的进益，遂也依循着道法本质，映照在其所涉及的五行，映照在其所涉及的三元，进而，贯穿着道人的内周天世界，徜徉在肉身道躯之中。
形神皆妙！
形神皆大妙！至妙！恒妙！
而也正此时，伴随着那一道道的灵韵辉光的洒落与滋养，伴随着那“亿万群生”皆有所升华。
那种发源自每一完整道法，哪怕是符箓，哪怕是法阵，发源自楚维阳所掌万千术法的繁盛之进益，化作道法的辉光，反向从那五行道宫朝着三元道宫，再朝着泰一玉皇天跃升而去的时候。
那辉光里，是浑圆的道果震动着宝器进而震动着楚维阳的思感与念头，进而在那悟境的轻灵之风中，那道法的辉光洒落在心海之上，是一枚枚琅嬛篆纹从中显照。
在交织与共鸣之中，连缀成经篇。
这是属于楚维阳真形法在金丹境界的经篇。
这一刻，楚维阳看着那仍旧在沐浴着辉光与鎏金神华的篆纹，一时间竟甚为恍惚。
这经篇到底是自己以一己之力参悟出来的？
又或者是在那内周天浑一，开天地而成九天的过程之中，依循着某种“天地乾坤”的“造化之力”而自然生成的？
这甚至连楚维阳都说不清楚，说不明白。
但好像是兼而有之，并且在这种半是己身之道，半是天地自然的状态之
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