奈何，在城中，城外乡村之中，以及附近山头。
丘志清都没有发现，有山神土地的存在。
这不应该啊？
忽而，丘志清心中一动，他想起了华山山神，啊不对，应该说是三圣母，这是他在这个世界，唯一认识的神仙了。
怎么说，他们也还算熟……吧……
想到就做，这次他自然不需要通过震动华山神域，来叫三圣母接电话。
而且此地隔着华山，七八千里之遥，估计他也没这个面子。
所以丘志清只好自己动手，做个三圣母的灵位，用来供奉。
以丘志清的水平，相信三圣母很快便可以察觉陌生的香火存在。
丘志清此刻的玩法，比较低端，因为他的神主牌是自己制作的，而不是从其他地方请来的，所以需要慢慢开光。
不能直接暴力通神，这是敲门和砸门的区别。
起码的尊敬还是要有的，毕竟人家除了是神仙之外，之前还帮过自己。
七日后，八月十七。
丘志清照例给三圣母的神主牌上香，如果预料不差，今日应该就可以开光了。
也就是可以和三圣母取的联系，原本四十九天的工程，被丘志清七天就完成了，整整节约了四十多天时间。
一套流程做完，丘志清便坐在自己的书房之中，吃起了自己制作的，豆渣陷的月饼。
因为大豆榨油技术，开始在郡守府的推广之下普及开来。
豆渣也被开发出了不同用途，除了用来养猪之外，还可以用来养人。
反正丘志清个人觉得，豆渣饼其实味道也不错。
说道养猪，还是丘志清搞出来的，给公猪做了个局部无用组织切除手术，简称：劁猪。
也就是把公猪给骟了，可增肥，去味。
留下种猪，用来下崽即可。
……
这日，三圣母正在华山圣母宫神域之中休息，忽然自大门外，走进来以妆容精致的美丽女子，不等其呼唤。
三圣母便主动现身，来的却是东海的四公主。
自从三圣母搬离了灌江口之后，便独自一人居住在华山圣母宫中。
平时也就东海四公主，还有嫦娥会偶尔下来看看这位闺蜜。
一般时候，不是呆在自己的神域之中，便是呆在自己的神域之中。
这种神域，或者叫灵境，小洞天，都可以，作为神仙，自然不会像影视作品中一般，直接住在庙宇之中。
而后香客络绎不绝，人来人往。
神庙那是庙祝住的地方，神灵都有自己的神域。
三圣母作为神仙，自然可以弄出一个。
丘志清自己都可以开辟一个福地，例如现在的平城，便可以算的上是福地了，只是没有那么神奇而已。
最基础的风调雨顺，灵气汇聚，是不会差太多的。
只不过丘志清没有特意，参与改造过这个地方而已。
三圣母将四公主迎进自己的小灵境中，只见其内与外边的圣母宫，并没有什么两样。
不过却是桃花世纪盛开，其中间或还夹杂着其他各色花卉。
各类花卉争相斗艳，姹紫嫣红，阵阵花香，弥漫着整个小灵境之中，整个不大的宫苑之中，却是没有围墙的存在。
与外边圣母宫不同的是，围着宫苑的，是一圈走廊，走廊内，是花香满园。
而走廊外，却是华山绝景，不用出圣母宫，便能看到华山美景。
当然，这都是灵境投影出来。
话说，这个圣母宫，还是丘志清走了之后，华阴县的县尉邢召，号召大伙翻新扩建的，还得到了刘宏的许可。
这事当时身处洛阳的丘志清自然是听蔡邕吐槽过的。
蔡邕的态度，自然是劳民伤财，还责备丘志清不应该大张旗鼓的请神。
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