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第七章:国佛效法天国君效法地(1 / 21)

冲虚道人有三个ai徒,大徒弟叫丹青子,男子,今年三十五岁。二徒弟叫水yan子,男子,今年三十二岁。三徒弟小yan子,nv子,今年三十岁。他们一起来到寺庙,拜见南海观音。他们都一一的介绍了自己,小yan子问:观音大士,你今年几岁了?南海观音说:我今年五十岁了,你长得非常漂亮,结婚了吧?南海观音看了看水yan子,他说:水yan子就是你的丈夫,丹青子就是你的亲哥哥,你还有一个儿子今年十岁,躲在外头叫什麽名子来着?寺庙立刻就走进一个小男孩,他对南海观音说:观世音菩萨,你好!南海观音说:好乖巧的孩子,你叫什麽名?小男孩说:我叫果瓜。南海观音笑了,他说:好可ai的名字。

这时小yan子单刀直入的问:道德经说;天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。观音大士,你是怎样演变这一章呢?南海观音说:我说…

国佛效法天,国君效法地。

他们之所以能立足於天下,

是因为他们ai民如子,

所以人民拥护他们。

因此之故,国佛不争而得争,

国君不功而得功;

不刻意成就自己,结果反而成就了自己。

不正是由於他们没有福气?

这样反而拥有了自己的福气。

小yan子说:我一定会将普门品传送到模子国君手上。南海观音说:谢谢你?小yan子说:我学道已久,我一直秉持着心灵防守,这和你们的修心是一样的吗?南海观音说:你又为何要心灵防守?小yan子说:因为我要守着道的原则。南海观音说:我t会了,我法的修心,就是你法的心灵防守。小yan子又说:谢谢你写的普门品;老子不si,可以得道成仙人。其天人合一的道德思想,可以感化人类千万年。它若隐若现好像存在,真我不si,真心不灭。你的道就是真我不si,真心不灭。南海观音说:你的道就是非常道。果瓜这时说:是道可道,非常道。南海观音笑了,他说:好一个果瓜。

丹yan子说自己一生从没杀过人,还说杀人者并非是有好人与坏人之份,人就像植物,没有分好坏。在佛家里最接近的说法就是人有善恶两x,一念成魔一念成佛,何来好坏之分?我们来人世间全是来领悟道法自然,没有做到舍取有度的,做人就不自然不入道。

丹yan子说自己小时候,时常捉蜻蜓来玩,用绳子绑住蜻蜓的尾巴,让它飞翔而在後面控制它?还有把壁虎的尾巴割了让它跳舞而不觉自己是坏人,自己有错,只是自己不入道。

有一天遇到一个道士他对我说:你杀太多小动物是不对的,道就是舍取有度,我们不能把它们杀光,杀光了就破坏了自然生态。就像草食动物和r0u食动物一样,草食动物把草吃光大地就变成沙土而已,所以才有r0u食物物,它们也吃了草食动物平衡自然生态,你把蜻蜓和壁虎杀光,蚊蚁就会来咬我们并x1光我们的血,所以万物是没有好坏之份,抱括人。我们一切都是依道的旋律转动而已。丹yan子又对南海观音说:普萨知道我说什麽吗?本道说得对不对?南海观音说:你说你从没杀过人,也不认为杀人者有好坏之份,你若杀了人家的父亲,人家的子nv伤心流泪,你快乐吗?倘若你快乐哪麽就一定有原因,是不是他也曾经杀了你父亲所以你报了仇而快乐呢?杀人和被杀,总该有个原因吧,究竟是何种心情。我们先来说说快乐的杀人者,以杀人为乐,你的x命被他取去了,你还认为他没有好坏之份吗?不快乐的杀人者,恐怕大部份人杀了人都不快乐,你认为这是对吗?丹yan子道:杀人和被杀都是因果,在我们道家说的就是荒唐无道。南海观音说:你为何不杀人?丹yan子说:不杀人因为这是我的自x本t。菩萨为何不杀人?南海观音说:我想杀了你,因为这也是我自x本t。丹yan子说:你荒唐无道。观世音说:因为我快乐。丹yan子无语了。守月这时问:道人,他杀你是因为他快乐,他是好人吗?丹yan子说:那你杀了我吧。守月说:菩萨不杀你了,因为他想做个好人。果瓜忽说:伯伯,你不能说人没有好坏之分,你错了。丹yan子问:普萨如何演变上善若水?南海观音说…

最大的善良就是无我,

无我执就能成就众生不与众生为敌,

学习戒定慧,已接近佛道。

善良因为正直,善良因为不妒忌,

善良因为慈ai,善良因为不杀生,

善良因为平等,善良因为不颠倒,

善良因为有愿。

正因为不以众生为敌,

所以不会引来杀身之患。

丹yan子说:我一定会将普门品传送到模子国君手上。南海观音说:谢谢你?丹yan子说:我学道已久,我一直秉持着舍取有度,这和你们的戒定慧是一样的吗?南海观音说:有相同的取向?我t会了,我法的戒定慧,就是你法的舍取有度。丹y

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