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第十九章:去除好胜心众生可以获得百倍宁静(1 / 17)

从西域来了一个和尚,今年五十五岁,他叫左冷禅师,自称阿弥陀佛。南海观音从君子剑哪儿赶回来,带了一群人。之前南海观音和果瓜它们一众买了番石榴送给君子剑,南海观音对君子剑説:我用了道德经改写了普门品传奇,若真的冒犯了天下人,我就终止不再写了。君子剑说:左冷禅师已带我去见了老子,老子也表示同意了,我无话可说。南海观音说:你怎麽就相信此人就是老子?君子剑说:我也不相信,但老子说,你不要限制南海观音写文,我的文章是天下子民的财产,你把我看小气了。我听了恍然大悟。不管他是不是老子,道德经也不是我的私人财产,我无话可说了。

所以南海观音和果瓜一众又赶来了三宝寺求见左冷禅师,当他们一众来到客房,看到模子国佛和左冷禅师谈得非常高兴。桌上还有榴櫣,大家看了左冷禅师,大惊,是阿弥陀佛。果瓜他们一众曾去了极乐世界,所以他们认得阿弥陀佛。左冷禅师对他们说:回来啦,大家吃榴櫣吧。南海观音说:还是阿弥陀佛有办法,我们到处都买不到榴櫣,你又去了马来西亚吧?左冷禅师说:现在马来西亚是榴櫣季节,我特地走了一趟。这时模子国佛的儿子吾明拿了一粒榴櫣来吃,他说:好吃,我想留给妈妈吃,妈妈今天没有来。左冷禅师说:这两粒b较大粒的榴櫣,拿回家给翠丽吃。翠丽是吾明的母亲,模子国佛的妻子。左冷禅师对南海观音说:南海观音,请示普门品经文。南海观音说:请示得好,你听好了…

去除好胜心,众生可以获得百倍宁静;

去除好战心,众生可以恢复自然本t;

去除贪婪心,众生可以得於和平共处。

这三方面是可以实行的,

但天下难於治理。

因为众生失去思想文明,

所以要众生有所依归;

相信儒、相信释、相信道、相信法。

左冷禅师对大家说:这是我最不愿意的就是相信法,因为果瓜一众坚持nv子可以投生极乐国,而保持nv生,所以净土因为有了nv子,而立法了,就是法律。你们喜欢吗?小芙蓉说:我赞成净土有法律,身正不怕影子斜。

左冷禅师对於这次去了西域,是要多谢发明灯泡之一的科学家ai迪生,因为有了他们,老祖宗们才把原理材料写进了经文。南海观音说:求得好,你听好了…

了解真相,就去除了烦脑。

奉迎和责备,听听就好。

美丽和丑陋,看看就好。

众人所祈求的,想想就好。

近距离,看得到终点!

众人不高兴,说反就反,

有如秋天万物萧条。

唯独我不身历其境,非我无情,

姻缘造化谁说得清,明明白白,

不怕人非议。

众人斗争不断,唯独我处身是外。

我真是没有去除智慧!清清楚楚啊!

世人都互相残杀,唯独我独善其身。

狭隘的,好像走头无路。

对抗吧,好像理所当然。

众人都争取的,唯独我顺其自然。

我想要的,就是与别人不同,

重视那养育万物的本t。

吾明问:养育万物的本t是什麽?南海观音说:就是众生和乐?吾明说:天下寿命,原因是我修养不够,福报也不够,就此终结了,谢谢大家。

模子国有一nv子,名叫燕,心b天高,学而不倦。他志在当个君子,名子叫海燕。海燕知道末法时代,人心不知有多变。他奋勇直追,有如土壤中的一棵幼苗。这只幼苗,在yan光空气水的滋润下,就会渐渐长大。绿州,在模子国不是一个神话。

英姑说:海燕你心b天高,立志要成为一个君子,可惜你是个nv子。海燕说:君子不能像个器具一样,作用仅仅用於一方面。nv人也不能像器具一样作用仅仅一种。英姑说:君子多方面,他的仁德接近慈悲,所以君子也能当菩萨。海燕说:那麽nv人更能成为君子。英姑说:只是唯nv子与小人难养也。海燕说:nv人除了能当君子还能成佛,这是我的领地,也是我的绿州。英姑说:所以你心b天还高。

注:英姑就是南海观音,果瓜成佛记里有记述南海观音。

孔子的表现,完全跟随着道。

道这种东西,是一以贯之。

循循善诱,这就是它的形象;

一以贯之啊,其中有其真意。

循循善诱啊,其中却有其jg神;

jg神实在可嘉,其中却有实例。

从思想文明的?始,

它的道学从不落空,

根据它可以观察人x的本质。

我怎麽知道人x的本质是什麽样子的?

根据就是有了君子和小人的区别。

注:nv佛就是地狱之根,让人无限遐想。海燕最终觉悟,成菩萨。

《海燕》,是一本记载nv子成

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