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第一百九六章(1 / 2)

身为观音殿新进弟子家属兼观礼者,乐小同学全程当吃瓜群众,当拜师仪式最重要的一个环节结束,被请往观音殿的祠堂观礼,欣然前往。

观音殿的祠堂在西边,从第九进大殿出去,再从第八进大殿之西边小门出去,沿着建筑间的夹道走,共兜转了好几个弯,穿过了好几个夹道、胡同,才到祠堂。

祠堂是座有两进正屋与双横屋的大院子,进了路门的第一座正屋也即是主祠堂,供奉着观音殿历代先辈。

正屋是五间式的大型,中间没有间隔,是全通式,祠堂中央供奉着历代掌门的牌位,紧挨着掌门牌位的东侧摆着为宗派做出个重大贡献的长老们的牌位,掌门之西侧是嫡系弟子的片位,再之两侧是内门弟子与记门弟子等人的牌位。

观音殿祠堂摆放牌位的案台是台阶形的,依辈份最高一层往地面的方向排列,开派鼻祖的牌位几乎与大梁高度平齐。

不熟悉的乍听观音殿的派名,可能会认为是信奉佛教观音菩萨的门派,其实不是,它是正统道教门派。

其宗门起始于汉末年,始祖乃是一位信奉道教学说的女子,据传其人小字观音,她在世并没有开宗立派,只因教导了些徒弟,其理念与传承由信徒们继承并发扬光大,后来信徒们自成一派派,奉其为始祖。

观音殿原名不叫观音殿,后来在某个皇权时代因当政者兴佛抑道,因宗派受打压,遂改其名,以始祖之小名为宗派之名,从而模糊了世人之眼。

观音殿传承了一千多年,历代弟子之总和有几万人,那么多人的牌位一座祠堂根本放不下,为了节约空间,大约是赵宗中叶之后期开始,每代弟子中的嫡传弟子、外门弟与记名弟子们分类各共建一块牌位,特殊贡献之弟子则单独立牌。

也即为所有嫡传弟子全刻在一块牌位上,所有外门弟子共刻于一块牌位上,记名弟子共一块牌位。

也因观音殿后辈们被迫之下想出的办法,得以省出大量空间,祠堂内仍有三分之一的地方是空着的。

案台上,观音殿的弟子们牌位林立如林,密密麻麻,足以令有官集恐惧症的家伙或者胆小的家伙看得毛骨悚然。

黎掌与元老们带领弟子们进祠堂大院,弟子们从中庭中一路往祠堂门口排列,祠堂正屋的门大开,内摆有神案桌。

抬着猪牛羊三牲与供品的弟子将供品摆桌上,黎掌门与元老们带着嫡传弟子们祠堂中,焚香,祭祰先祖们说后辈嫡系弟子某某于某年收了某某为徒,今带弟子回宗拜祖师,云云。

黎掌门与元老先向先祖牌位行了大礼,蚁老将写记了弟子名字的宗谱放在供桌上供奉,再让让小乐善进香、行大礼。

之后宗门弟子们全体向先祖行大礼,祭礼结束。

祭祀结束,有一拨弟子收了供品放回主殿的厨房,再去抬另一些供品前往海湾祭拜海神娘娘和土地神。

黎掌门与元老们率着其他弟子直奔葫芦海湾。

乐小同学权当自己是个莫得感情的机器人,与观音殿的弟子们同行,绝不多言,不是她高冷,而是蚁老曾说在祭祀礼全部结束前,需谨言。

多说多错,不说话最安全。

所以嘛,为了不致于无意中犯忌,乐小同学打定主意当哑马,全程不发一言,观音殿的弟子们说请移步,她就高抬贵脚跟着走,他们让站在哪,她就站哪。

黎掌门等人出了观音殿的建筑群,也与去抬供品的弟子们汇合,一队人马不坐车,全部步往前往海湾。

队伍的速度不快不慢,约半个钟后抵达面海的海湾。

而在前往海湾时,观音殿有几位弟子风尘仆仆的赶回,还没进宗门建筑群,扔下行李,追上了队伍。

观音殿一行人先祭拜海神娘娘,仍由掌门和蚁老做祭祰,言明收了某某弟子,特带其拜娘娘,祈祷娘娘佑其弟子在水陆两地平安,不受水患之忧。

之后,乐善以大礼参拜海神娘娘,再与同宗上下一员共参拜一次。

祭礼完毕,再前往财神庙祭祀财神和土地神。

祭祀了财神庙,也预法着拜师礼的所有祭礼仪式结束,余下的仅只是认同宗一个环节,那个环节不是拜师仪式中的正式环节,是属宗门内部的规矩,因此,也代表着拜师仪式圆满完成。

为了保证在吉时内完成仪式,每个步骤都预定了多少时间,因而当祭拜完财神和土地神,距离九点只差十分钟。

巳不祭祀,所以仪式赶在九点前完成。

仪式在吉时完成,黎掌与元老们心情愉悦,当走出财神庙,观音殿的弟子们一改严肃的表情,瞬间便活跃了起来。

掌门师侄抢走了自己的乖徒儿,蚁老飘到乐家小丫头身边,管不住手,伸指戳小丫头的脑袋:“小丫头,你这个发型,啧啧,共十二个环,你梳头时手累不?”

黎掌门与众弟子们笑看蚁长老去惹小姑娘。

“不累,我还可以梳更多,梳个三十几个环个都不在话下。”乐韵双手袖在大袖子内,一板一眼的答。

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