，事事都得循规蹈矩，今儿倒是把他骨子里活泼好玩的部分给勾起来了。
朱翊钧觉得自己现在浑身都很有劲，走过去膳房吃好吃的完全不成问题。
既然朱翊钧自己非要跟着，顾闲便捎带上这么个累赘一起去觅食。
他熟门熟路出了东华门，感受着河边迎面吹来的凉爽小风，兴致又上来了，跟朱翊钧说道：“这么好的天气，不如我们来预习一下《论语》后面的内容吧。”
朱翊钧是很好学的，尤其顾闲讲的内容都很有趣，他马上便停下来听顾闲说话。
顾闲道：“不必特意停下来，我们边走边预习。对了，殿下会唱歌吗？”
朱翊钧绷着脸说道：“孤乃太子，岂可学什么唱、唱歌……”
这到底跟预习《论语》有什么关系？！
顾闲道：“那我先给殿下来几句，殿下听听我唱得怎么样。”
考虑到这是在太子面前，顾闲倒也没唱什么过分的歌，而是给朱翊钧来了首出自《诗经》的《采薇》。
这诗最有名的一句便是“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。
讲的却不是亲朋或恋人间的离情别意，而是将周王朝后期王室衰微，戎狄暴虐中国，士兵们终年不得归家，歌中便有“靡室靡家，猃狁之故”之叹。
诗中的士兵从年初野豌豆冒出芽开始想念家乡，一直念叨到野豌豆老了，大家嘴上都说“马上可以回家了”，实际上还是得继续打仗。
王朝衰落怎么会与普通人无关？自古便是兴，百姓苦，亡，百姓苦。
张四维听着顾闲迎着秋风唱出了《采薇》，心中渐渐也有了几分怅然。
自嘉靖年间起，各地便动乱不断，不仅北边一直被外族侵扰，连南面出了群佛郎机人占大明的地，大明都拿他们没办法。
打得赢的时候议和叫做大国胸襟，打不赢的时候议和叫做……“城下之盟”，是无奈，是屈辱，是他们当臣子的无能！
隆庆年间一切都在往好的地方发展，但是内阁中斗争不断，朝中诸臣须得依着阁臣的意思相互攻讦才能留下来继续干活，你若是没站好队，回头人家斗赢了就把你撵走。
张四维之所以起了称病辞官闲住的心思，就是不想过度卷入这样的斗争之中。
张四维看向顾闲的眼神有点复杂，不是说预习《论语》的吗？怎么预习到《诗经》那边去了？
不过考虑到《诗经》也是孔圣人编纂的，提前听一听也无妨。
张四维觉得自己要是讲《诗经》，反正是做不到顾闲这样连说带唱的。
《诗经》中许多诗文的唱法早已失传，也不知道这小子是从哪扒拉出来的曲儿，听着竟还挺好听的。
一曲终了，顾闲愉快地散完了秋兴，还积极询问朱翊钧：“殿下觉得怎么样？好听吗？”
朱翊钧觉得好听。
尤其是听到“昔我往矣”那一段时，即便此前从来都没读过这首诗，他也觉得好极了，写得好，唱得更好。
他用力点头表示肯定。
顾闲道：“那殿下知道孔圣人遇到好听的歌时是怎么做的吗？”
朱翊钧被问住了，摇着头老老实实说道：“孤不知道。”
顾闲就笑着把《论语》中提到歌者的地方与朱翊钧讲了。
一次是孔子满怀热情到处谋求任用的时候听到的，当时孔子听到有人唱得好，便要人家再唱一遍，自己在旁边跟着和（子与人歌而善，必使反之，而后和之）。
那时候一切都是向上的，心态是向上的，情绪也是向上的，仿佛一切都会往好的地方发展。
还有一次是孔子路遇楚狂人接舆，听到接舆唱着“往者不可谏，来者犹可追”路过，他停下车想跟对方说话，对方却加快脚步绕过他走了，并不愿意与他交谈。
这时候孔子屡屡受挫，周游列国皆不被任用，连歌儿唱得好的接舆也不愿意与他交流，再也不复当初“必使反之，而后和之”的快活了。
顾闲看向旁边还是个小萝卜头的朱翊钧。
通读《论语》，便觉那不是一个圣人，而是一个信仰逐渐崩塌的理想主义者。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣。
到最后谋求任用只是为了尽一尽作为“君子”的义务而已，自己的“道”他已经知道是行不通的了。
幸而顾闲本身也没有什么“道”，自是体会不到许多有理想有信仰的人在看着楼塌了的时候该是何等悲恸。
能做啥做啥吧，做不成拉倒。
顾闲自觉已经给朱翊钧预习完了，便又开始瞎扯淡：“可惜眼下已经秋天了，诗中都说‘薇亦刚止’，说明这时候野豌豆都不嫩了，还得是春末夏初才好，采上一把嫩生生的野豌豆苗，可以做野菜豆腐汤喝，鲜的嘞！”
朱翊钧：“……”
张四维：“……”
你就不能多正经一会吗？
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