界的地府。
随后直接以天道权柄，将孟婆封为地府之主。
有天道诡界天道的庇护，除非天道诡界毁灭，否则孟婆不会再一次失去自我意识，不管是在地府养老，还是重新踏上修行之路重新成圣，苏冥都会按照前世约定陆续满足孟婆的需求。
孟婆很满意天道诡界的地府，将一个只有她知道的坐标告知苏冥。
地府一座无名荒山，苏冥按照坐标身随神动传送到这里。
纵然以身合道掌控地道，他也没有发现这里有丝毫异常，不过到底是后土全盛时期藏匿的东西，没有圣人手段难以发现也很正常，当即施展天道蛇瞳看向这座荒山。
很快他已经看到了那样东西，单纯挖开荒山根本找不到他要的东西。
因为那样东西被后土藏匿在时间轮回中，所以那样东西存在于不同的时间不停转移，除非掌握至少准圣境界的时间法则，否则就算知道东西在这里也取不出来。
苏冥以无限大循环逆转时间，很快一个巴掌大小的陶锅出现在荒山内部。
他展开天道诡界包裹住陶锅，诡域虚化返回后伸手接住陶锅。
这是孟婆熬制孟婆汤的陶锅，并不是先天灵宝而是后土后天造物。
当年开辟六道轮回以后，后土也发现了六道轮回的隐患。
众生都通过六道轮回转世重生，所有新生命的真灵都是旧有真灵转世，长此以往洪荒三界新生的真灵越来越少，几乎所有生命都是旧有真灵转世，而且前世记忆代代纠缠必然会导致三界大乱。
六道轮回刚刚诞生的时候，那个时候地府不完善没有孟婆汤没有十八层地狱。
生命轮回转世进入哪一道完全看运气和生前实力，结果有些生命投了个好胎，有些生命却投入坏胎变成猪牛鸡羊草木鱼虫，想想一个人投胎成一头猪，然后保留人的记忆被人给宰杀吃掉。
可想而知会产生多大怨恨，可想而知会有多痛苦。
还有另一方面，世间本身就是坏人多过好人，一个坏人携带着前世烧杀抢掠的记忆转世重生，那么大概率不会变成好人，只会继承前世的恶意今生变的更坏。
所以六道轮回诞生不久，洪荒三界没变好反而变的更坏。
后土意识到这一点，天道也不想看着六道轮回变成洪荒的祸害。
所以才有了奈何桥和孟婆汤，所以才有了十殿阎罗和十八层地狱。
从那以后众生死后都要喝下孟婆汤忘记前世记忆，更要根据因果恶业决定来生是好是坏，这让六道轮回的好处开始渐渐显现出来，然而有些问题并不是消失了，只是被掩盖了下来。
这就好比孟婆汤，并不能真的完全毁掉一个生命前世的记忆。
只是封印起来，只是暂时洗刷掉，而且洗刷掉的只是灵魂层面的前世记忆，真灵层面的前世记忆根本洗不掉，只要生命修行达到一定境界，自然能从真灵中知道前世记忆。
所以孟婆汤只是治标不治本，众生轮回代代积累的恶念只是被隐藏起来。
其中一部分恶念伴随记忆藏匿在真灵，剩下的一分为二，一部分和六道轮回纠缠在一起，另一部分和孟婆汤纠缠在一起，以至于六道轮回和这个陶锅蕴含的恶念堪称洪荒之最。
正因为众生真灵隐藏代代恶念，所以诡煞才能那么容易将众生污染成诡异。
而六道轮回和陶锅，这两者一旦变成诡异，那至少都是两尊诡圣。
所以六道轮回被提前摧毁了，然而陶锅却被后土藏了起来。
至于后土为什么藏匿这个陶锅，孟婆都不知道后土当时的想法。
苏冥捧着陶罐，感受着里面无穷无尽的恶念。
这些恶念太庞大了，足以催生无数强大的诡异，或者直接催生出一尊诡圣，再或者是成为天道诡界诡异天道的成长资粮，差不多应该能将已经补全到66的诡异天道补全到100。
到时候他就能借助诡异天道斩掉自我尸，进而凭借斩三尸让自身抵达圣人境界。
斩三尸成道，再加上杨眉大仙空心杨柳树心替代成圣之基成道。
他这样证道成圣立刻是两条路同时证道，成为圣人后修为自然而然不同凡响。
不过苏冥还不满足，诡圣噩诡他要杀，尸洞噩诡他要同化，鸿蒙紫气他也要一条，源质天道分身掌握的成圣之基他也要，天道诡界既然有六种天道，那他成为圣人就要同时证道六次才算圆满。
只有真正的六道圆满的圣人，才有资格跟天衍四九谈胜负。
苏冥将陶锅送入天道诡界，任由极乐画卷吞食这个陶锅。
看到诡异天道开始加速成长，他开始考虑怎么获得一道鸿蒙紫气。
苏冥有些后悔了，从羲和那里得到的成圣之基不应该分解成天道本源，不过不分解的话天道蛇瞳和天道模拟器也难以产生蜕变，没有天道蛇瞳他后续也难以得到那么多收获。
所以当时分解成圣之基是正确的做法，与其后悔不如想想其他办法
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